巳下古本卷八)
* 答任养弘观察
* 与祝惺存观察
* 与丁右武大参(四首)
* 与 汤海若祠部
与刘存赤
* 与郑金吾
* 与何金吾
* 答郑昆崖开府(二首)
* 答葛自修 (第 0463b 页)

乎。居士别来二载。想于看破处。脚跟一步。必能渐入
佳境矣。居士金刚心中一咳唾耳。何如。

** 与 汤海若祠部

长干一别。眨眼十年。舍利身光。居然在目。即种种幻
化之缘。皆属空华佛事耳。山僧坐此瘴乡。赖三宝真
慈 (第 0574a 页)

寂清顺治巳亥九
月初七世寿六十有八僧腊四十有九嗣法弟子二
十九人记莂居士四人往来问道及皈依缙绅孝廉 文学若干 人得戒剃度弟子不可数计师说法四十
馀󵊮坐道场五十馀处著作百馀种皆载师全录将
奉师龛建塔竺庵成公与众 (第 0686a 页)

过坐半日何如。

又

本师度夏滁阳因梦中见贫衲病状使慈航回视有
书致门下附上备讯其接纳诸公曲折若 汤海若 邹
南皋丁勺源皆信向老师之极南皋至滁阳尚追趋
之焦从吾亦信之笃独勺源根钝且世间情重虽信
爱不能趣入雅 (第 0019b 页)

疏。事虽无及。犹足为宗风吐气。至发愤流叹。
欲哭欲泣。托于诗歌而见诸文辞。则反得于师明
德而友达观之 汤义仍。 若夫闻难旁皇及承讣痛
哭呕心。一文以抒写平生。发挥其末后之光焰。当
首属之先生。乃寂寥无闻。仅于日录 (第 0419c 页)

聊叙疏阔。
来慈于此道。操诣清深。行履光耿。极可与语者。南皋
近有书见招。但贫道病疟未愈。不遑赴耳。 汤若士 尊
公。近清胜否。闻佳郎秀爽特群。圆通大士一幅附赠。
倘令郎夙昔。曾亲承大士。未可知也。春深时序清和 …… (第 0342b 页)
性无生灭。故以有生灭者痛民。终有倦时。惟无倦者。
□□见之不见之。在李郎而不在老人也。

** 与 汤义仍

浮生几何。而新故代谢。年齿兼往。那堪踌躇。静观前
念后念。一起一灭。如环无端。善用其心。则粗者渐妙。 …… (第 0345c 页)
嗟乎。因时布政之弊生。则仁信之治
救焉。仁信之治弊生。则智勇之治救焉。智勇之治弊
生。则莫得而救者。 若干 年矣。至汉明兆梦。摩竺西来。
则以一出世之法。救莫救之弊。此理势然也。盖世法
变极。不以出世法救之。 (第 0347c 页)

求。皆即外道。直心果能见此透彻。触境用得。则向
之与直心为怨府者。皆直心入道之资也。何怨府之
有哉。 汤若士 近有音耗否。渠比来亦有思之者。老子
曰。宠辱若惊。以老子之意观宠辱。惊则等也。然此等
字。非隳体黜聪 (第 0352c 页)

其二。

浙江静夜月中峰。总是吾师管子龙。画出如来无量
相。人閒无水不遗踪。

*** 还度赤津岭怀 汤义仍

踏入千峰去复来。唐山古道足苍苔。红鱼早晚迟龙
藏。须信汤休愿不灰。

*** 夜坐偶成

每怜世上少 (第 0372c 页)

曰。何期。濒老得饮醍醐。 汤海若祠部。 见师答问。即命
工镌行。称为能道人再至。由是一时缙绅先生。翕然
归仰。　益王向师道风。亦屡遣存问。师 (第 0473c 页)

示寂清顺治巳亥九月初七世寿六十有
八僧腊四十有九嗣法弟子二十七人记莂居士四
人往来问道及归依缙绅孝廉 文学若干 人得戒剃
度弟子不可数计师说法四十馀年坐道场五十馀
处著作百馀种皆载师全录将奉师龛建塔竺庵成
公与众 (第 0751b 页)

别载因叹曰去圣时遥幸遗此老其见重若此故郡
之徵君潜谷邓公 祠部海若汤公 阅师问答深加叹
赏以为今日宗风再振一时缙绅先生无不翕然归
仰即诸方久参未决者自远而来一见靡不泮然冰 …… (第 0684b 页)
生时
长偃下唇竟不坏留博山师生于嘉靖戊申世寿七
十有一僧腊四十有奇得法弟子惟元来开法博山
其得度弟子 若干 人守三山常住有语录二卷行于
世予向师风丙辰避暑匡山有门人持师圆相真者
予展之即知师为格外人而恨未及见 (第 0684b 页)

君潜谷邓公 祠部海若汤公。 阅师问答深加叹赏。以
为今日宗风再振。一时缙绅先生无不翕然归仰。即
诸方久参未决者自远而来。一见靡不 …… (第 0215b 页)
唇。竟不坏。留博山师。生于嘉靖戊申。世寿七十有
一。僧臈四十有奇。得法弟子惟元来开法博山。其馀
弟子 若干 人守三山常住。有语录二卷行于世。予向
师风。丙辰避暑匡山。有门人持师圆相真者。予展之
即知师为格外人 (第 0215b 页)